安徽省吊唁规定,安徽淮南的丧葬风俗

安徽资讯     2020-12-29    浏览:21

安徽淮南的丧葬风俗
逝者入土为安,勤俭节约为先,亲属满意为主,风土民俗要顾,杜绝铺张浪费,敬孝帮忙一体,收费适当合理,莫留骂名与人,人间留下真情。

[一]送遗体

1、办置物品:送老衣一套(从内到外,袜子、帽子、布或棉鞋子、腰带、系脚绳),盖脸布、口含铜钱、头枕、脚枕、铺被一件、盖被一件、鞭炮一挂。

2、联系殡仪馆:电话:0554-2516454 接尸地址 、死者姓名、家属姓名、逝世原因、存放时间等。(亲属须陪同护送并签字)。

3、殡仪馆确定:告别堂(厅)、时间、是否整容?大屏幕字幕公布死者生平(左)公布吊唁单位、个人名单,在前日16点前送到。开好死亡证明待用。

4、成立治丧委员会,确定主办单位(人),协办单位(人)

5、通知单位、亲属、朋友、同学、邻居。(逝世时间、灵堂设置地点、出殡时间)。

6、告知单位、提出要求(生平、悼词、主持、仆告)给予协助。

7、准备遗像:选择照片,确定尺寸(另外选择一张一寸照片骨灰盒外用)。

8、灵车离开时放一挂炮送灵。

[二]灵堂设置

1.确定地点(室内、室外)、位置。(是否请乐队亲属自定)

2.灵棚搭建:选用材料、电线、电灯、雨布、拉铁丝放置花圈。

3.灵堂摆放:正面挽联、正中“奠”字、摆放遗像(黑莎)、香炉(香)、蜡(两只)、长明灯(油灯)、到头饭(一碗生米、插一双筷子)、贡品(水果两盘、糕点两盘)、香烟、酒随意,火盆(一个)。

4.亲属花圈(花篮)、领魂幡(柳树条一根,长2米带树梢)、丧棒(柳树条长一尺,绕上白纸条)儿子用。

5.孝子点灯、蜡、纸、磕头。

[三]治丧人员

1.登帐(1人)负责登记吊唁者单位、姓名、金额,然后交给收银人,并书写挽联、誊写吊唁者名单(遗体告别时用),仆告、生平、悼词的撰稿。

2.收银(1人)负责现金的收取,要与帐目相符,大额的支出(殡仪馆、骨灰盒、墓地、购物、烟酒、饭店等)要有票据或借据。

3.后勤保障(1人)安排人员采购物品、亲朋好友住宿、餐饮、联络、接待。提前预订次日饭店,标准,桌数。

4.汽车安排(2人)引灵车、花圈车、亲属车、其它车,排序、时间、放花及物品,安排(提前上殡仪馆)、(提前上墓地)、(提前上饭店)车辆。(多少自定)。

5.殡仪馆联络(1人)负责前一天下午16点前送逝者生平简介,和吊唁单位、个人名单,交给订好的堂(厅)工作人员输入电脑。确定整容、火化炉标准。出殡日提前到达,携带后续吊唁人员名单输入字幕、U盘(家人保存),带死亡证明、一寸照片(骨灰盒外用)、堂(厅)的安排,准备亲属挽联挂在告别堂(厅)内的花圈上。仪式后陪同亲属选择骨灰盒、并带孝子到火化室交给工作人员,签字后等接骨灰盒。负责馆内所有费用的结算和领取火化证等其它事宜。

6.墓地选择(1人)陪同亲属选好墓地,确定价格、安葬时间,出殡后提前到墓地。

[四]采购物品

1.白孝布2、黑袖章3、白毛巾4、香皂5、花圈6、白纸7、笔墨、8、白球鞋。硬币、鞭炮、鲜花、领棺公鸡、烟、酒、水、订书机、钉、别针、剪刀、胶带、糨糊、红布、麻绳、小塑料袋、水果糕点、草纸、大白花、松香水、小碗(亲属自定)、糖果、贡品一份。

[五]烧铺

1.所需物品:草纸四捆(铺两捆、烧两捆),席子一条,垫被一床,逝者内、外、单、棉、衣物,鞋、帽、枕头等。松香水。

2.出殡前一晚,天黑后(时间自定),亲属叩拜后,长子手摸遗像告知前往送衣后,拿着衣物不准回头前往烧铺地。

3.出殡十字路口画圈留门,垫纸、铺席、放衣物、洒松香水、点火。

4.亲属晚辈跪地烧纸磕头,其余亲朋矗立默哀。

5.放炮送行,晚辈叩三头,亲朋三鞠躬。

6.亲属及亲朋绕火一圈离开不从原路返回。

[六]出殡

1.孝子(女、婿)亲属晚辈在灵堂前叩头,亲朋鞠躬告别。

2.长子,吹灯拔蜡,摔老(纸灰)盆,次子,捧遗像,长孙,打幡,外孙(女),拿鲜花上车(放墓地)。

3.放炮:摔老盆时放炮(一挂)。

4.专人收拾香炉、贡品带到殡仪馆属相处用。另带一份贡品墓地用、香炉(香)、烟、酒。

5.专人拿领棺鸡,墓中放置物品,拿要烧衣物殡仪馆烧铺用。

6.拆除灵堂(棚)。

7.安排人员陪同重点亲属。

8.按车辆排序,上车后女婿负责,洒纸、散炮、丢弃遗物。

[七]殡仪馆告别仪式

1.搬下花圈,放到告别堂(厅)门口。室内放遗像、鲜花、丧棒。(遗像、鲜花、幡、丧棒、(妻、夫)孝子(女)花圈、鲜花、要放在上墓地)。

2.孝子携亲属手捧遗像进入堂(厅),待遗体安放好后,遗像摆在棺前。

3.亲属站在大厅左边,领导站在正中前排,(横队)生前好友站二、三排……。

4.主持人宣布(1)“×××遗体告别仪式开始”,(2)默哀、奏哀乐,(3)致悼词A生平,B评价、C答谢。(4)三鞠躬。

5.遗体告别(1)领导,(2)亲朋,(3)亲属。(安排人员遗体四周护卫)。

6.结束后,孝子捧遗像到外烧遗物、花圈,其他人员拿花圈去烧。

[八]烧遗物、花圈

1.烧纸,孝子、亲属晚辈下跪,将逝者物品及去掉送花圈者姓名挽联的花圈焚烧。2.结束放炮。

[九]属相祭奠[如存放骨灰]

1.孝子、亲属在逝者属相前,摆放遗像、供品、烧纸。

2.结束放炮。

3.跨火辟邪、取糖果吃求吉利。[也可到墓地]

[十]亲属选骨灰盒 1.放相片2.办手续。(收银人员陪同)

[十一]孝子等待接骨灰 接到骨灰后放炮。

[十二]乘车到墓地 (女亲朋暂不去墓地,车内休息等待)

[十三]安葬 1、墓穴内过火、洒鸡血辟邪,2、放数枚硬币、放置随葬物品、铺纸、安放骨灰盒。3、盖墓穴、开始放炮。4、摆放供品、丧棒、香炉、点香(烟酒自定)。5、烧纸。孝子磕头。6、圆坟、所有亲属(女)到场,顺序烧纸、磕头。A长子、媳、孙(女)B次子、媳、孙(女)C女儿、婿、外孙(女)D晚辈亲属。7、亲朋好友集体三鞠躬告别。(领幡放墓边)。8、到烧纸处烧亲属花圈及烧纸。9、结束放炮。

[十四]通知 所有吊唁人员在××××××饭店,时间,位置,家人安排答谢午宴,请光临。另外要通知已吊唁过,但因其他原因未来人员。宴席中,家人代表应分桌答谢。

[十五]总结

核对帐目,结算支出,退还物品,答谢相关人员。



附件:安排帮忙人员分配小条

1.放炮一人:顺序:1、遗体走2、烧铺3、出殡4、烧花圈5、属相祭奠6、接骨灰7、安葬8、圆坟(属相烧花圈)。



2.汽车安排一人:顺序如下:(1)领灵车(孝子、孙、外孙、女婿等乘坐),携带物品(鸡、遗像、幡、子女花圈、所有用纸[散纸、散炮]、墓地用品。)(2)花圈车(3)亲属车(4)亲朋车(5)大客车(6)其它车……。负责车上扎大白花,发白毛巾、香皂、香烟,告诉司机,墓地位置,中午饭店名称、位置。



3.后勤保障一人:保管香烟(包好小件(毛巾1香皂1香烟1:给接遗体者,火化工,司机)。人员饮用水。通知吊唁人员在××××××饭店,时间,位置。



4.烧铺拿纸四捆,炮一盘(专人放炮),松香水一瓶。

负责出殡后带纸十捆(馆用5捆,墓地5捆),散纸。

跨火发糖果。



5.负责拿鸡,收拾贡品馆内用,香炉(香)墓地用,带一套贡品墓地用。带硬币××枚,烟酒,随葬品下葬用。



6.殡仪馆一人—(须提前去)



7.墓地一人—(须提前去)



8.搬花圈若干人——(提前搬上车),子女花圈放在领灵车上,带到墓地,其余花圈放第二辆车上,告别厅前卸下,仪式结束后移到焚烧处,撕去吊唁者名字,仪式开始后投进炉内焚烧。



9.饭店安排二人,安排人员入座,放好酒、烟、饮料、茶水、洗脸水。

10.拆灵棚、堂,若干人,清理卫生。

11.遗体告别护卫四人。
我的一个同事去世了,要不要去吊唁?
如果是我。
我就回去。
虽然我不认识他。
但是是一个公司的。
可以体现自己我的一种修养。
对于人际交往很有益处。
合肥的殡葬习俗有哪些?
置寿材
旧时,合肥民间俗尚土葬,故人死后必备棺材装殓。棺材,又称寿材,喻老人寿终正寝、享福尽寿之意。尤其是70岁以上的古稀老人去世,不仅被视为寿享天年,而且被视为人生一大喜事,故民间又有将棺材戏称为“嫁妆”的,将古稀老人去世,比作婚嫁,化悲为喜,视为是同样值得庆贺的“白喜事”。因此故,合肥民间有许多家庭,常在老人进入暮年之后,即提前做寿材,此俗一是表达对老人的孝心,让老人对后事放心,二是言此可“冲喜”,得保老人安然无恙,免灾长寿。
棺材的品质,视家庭经济状况而有很大区别。富裕人家,为老者置办的棺材,常取上等质地整木加工,称作“十圆”、“十二圆”等,不仅质优料整材厚,且经油漆加工,外观光泽呈亮,内有细纱布护衬,不渗水不透气。普通家庭往往只能是尽力而为,以有木棺行葬为可,无法豪费。然置办棺材,无论是请木工上门加工,或是于店家订制订购,均不兴讨价还价。因传统道德认为,为老人做寿材敬孝心,不能吝啬,而店家或木作匠人亦通常不随意乱要价,认为不能赚“黑心钱”。
棺材,即寿材置办好后,若老人健在,常内作防腐防蛀处理,外覆红绸或红细布,于内屋存放。
做寿衣
合肥民间为老人备办后事的另一件大事是做寿衣,亦称“老衣”,即老人死后所穿之衣。寿衣面料为棉布,称作“生布”。颜色多为黑色,衬里为白色或红色。款式,男为长袍和棉裤,女为斜开襟棉袄和棉裤,用粗针大钱制作,不钉扭扣。件数成单。鞋子为毛口、不滚边。冠戴为瓦楞道士帽,黑面红里,另加飘带。此俗已久废。
送终
送终,又称作“送老”。即在老人临死前,家人应赶至与老人见最后一面,曰“送终”。在老人即将咽气时,应将其由床上移至地铺,曰“睡铺草”,头朝内墙,脚朝门外。然后卷起床铺,撤掉蚊帐。待老人咽气后,即将死者所睡之床褥、所用之蚊帐等,尽于屋外焚烧。同时给死者作象征性修剪指甲、洁面净身,穿上老衣,并给尸体头枕一砖,脚垫一土坯,曰“顶天立地”。身盖一白布,与铺草相连,曰“铺金盖银”。另与其脸上蒙一张黄表纸,免其羞见天皇。在其脚前还要置一盏米饭,上加一煮鸡蛋,插上竹筷一双,曰“倒头饭”。身边点油灯一盏,置瓦钵一只,不断于钵内焚烧纸钱,朝夕奠之,以供死者亡灵去途打发各路小鬼纠缠,得以黄泉之路畅行无阻。此俗今废。
报丧
老人断气后,家人要立即通知至亲好友,俗称“报丧”。形式有口头告诉和发讣文告诉。大户或上流社会人家,多张贴讣告或在报上登发讣告,广为告知。欲通告远离他乡的亲人,则借助电话和电报等手段。此俗今仍沿习,做法上大同小异。公职人员去世后,通常由其生前所在单位成立治丧委员会,协办丧葬有关事宜。
吊唁
接丧家报丧后,至亲好友,四邻八舍,纷往吊唁,一是表达对死者的哀悼,二是向死者亲属表示慰籍。旧俗,吊唁者多向死者行跪拜或鞠躬、作揖礼。若为父母殁,其孝子则以三磕跪拜礼答谢,媳妇、女儿等人则号啕恸哭。今实行火葬,死者尸体多停放火葬场,丧家多在正屋客厅设灵堂祭悼,前往吊唁者多向死者遗像行鞠躬礼,然后劝慰其家人节哀。若有情礼相送,如挽联、挽幛、纸、香、爆竹、花圈等,应在3日内,即死者出葬或火化前送达。
出葬
旧时,因俗尚土葬,故死者尸体通常在家中停放3日即封棺出葬。若死者上辈老人尚健在,则停放2日即出葬。死者尸体入棺称“入殓”。内以干石灰铺底,上铺棉被,棉被上放七枚“垫背钱”。尸体周围以死者衣服等物塞牢,另置放若干石灰包,用以干燥。封棺前,死者亲属要围棺与死者作永诀。封棺后,棺材由室内移至门外两条长板凳上,捆扎好抬杠,然后由八名抬棺人(俗称“抬重”、“八大仙”等)抬运。启棺时,死者的孝子贤孙等要跪拜,并随及踢倒垫棺的板凳等物,摔碎烧纸的瓦钵,鸣放鞭炮,焚烧铺草等。棺材上路,若为父母殁,其子麻衣跣足,余子女贤媳皆“披麻戴孝”,扶棺啼哭护送死者“上山”。沿途,死者的贤婿则每经一叉路口放一串炮竹,并抛撒纸钱,以打发孤魂野鬼,余子孙众则手持用红、黄、白、绿色纸扎制成的引魂幡、丧棒随后。引魂幡、丧棒以多多益善,喻死者子孙多、家丁旺。富豪权贵人家,常以火把、鼓乐吹奏前导。棺材抬至坟地,落坑后,首先由死者长子向棺上覆第一杯土,余亲属每人再向棺捧覆一杯土,然后堆土成坟,再烧纸放炮举祭。临返回时,要将引魂幡、丧棒等丧葬物弃于坟墓。返回进家门前,要从燃烧的草火堆上跨过,以免将秽气带进屋内。其间俗尚之繁杂,不胜详记。今合肥城乡实行火葬,昔出葬之俗已废。
做七
做七,又称“七日祭”。即从死者亡后第一个七日起,至第七个七日,其亲属在每个七日为死者举行一次祭悼。其中“五七”为大七,除要给死者亡灵烧送纸钱外,尚要以酒饮菜肴、烧灵(焚烧纸扎的屋宇等,俗称“灵库”)祭悼死者。在七七四十九天内,死者的儿女孙众等亲属,不得理发修面,不得穿红戴绿,不得饮酒沾荤,不得外出作客,不得歌舞举庆,要恭谨地闭门守孝。直到“完七”后,即是过了重孝期,方可除孝,恢复正常生活秩序。今民间此俗渐淡。
谢孝
旧时,合肥民间遭遇丧事人家,通常在亡者“五七”之后,由其孝子对前来吊唁的人逐家登门叩拜致谢,俗称“谢孝”。并置办酒席酬谢为丧事出情出力的人,称“献馔”。亡者若在60岁以上,其酒席称作“寿酒”。席间俗尚“偷寿”,即将食用之饭碗“偷回”,主人视而不见。因民间习尚此俗,故有的家庭往往特意备办许多碗盏供“偷”。宴毕,主人还要送每个客人一条白土布大手巾,曰“孝巾”。今合肥民间仍兴谢孝俗。谢孝的做法通常是以信函或在报上登文告等形式鸣谢。
守孝
旧时,合肥民间因崇尚儒家伦理道德规范,故家中老人去世后,其孝子贤孙等人,通常要守孝3年,配偶亦同。在此期间,不得穿红戴绿,不得涂脂抹粉戴花,不得举办婚事,春节期间不贴红对联,不外出拜年,读书人则于家中守护庐舍,不外出赶考应试和做官。然在实际做法上,常难免例外,如清末李鸿章,在其父病死家乡之时,先初被清廷以“丁忧”为名排挤回家,后因太平军势大,清军难抵,便又被招回启用,谓之“忠孝难能两全”。此所谓俗尚在人,变通之法也在人也。
来源:省志办
农村葬礼都有什么规矩?
出殡 出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜"。出殡之前,先要 辞灵。先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后 埋在棺材前头。然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土,倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为:先转棺,将棺材移出门外,再抬起棺材头,备好祭祀用口,由礼生主持礼仪 ,丧主跪拜,礼生读完祭文后,由僧道引导孝男教妇"旋棺",在棺材周围绕行三圈之后, 再用绳索捆好棺材,盖上棺盖。 抬棺即将起行,送葬队伍也要准备好,一般是长子打幡在前,次子抱灵牌,次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒",大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后,即可起杠,伴随起杠,还 有两项礼仪:一项是把死者生前所用的枕头拆开,把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;另 一项礼仪是"摔盆",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子",不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要,摔盆者一般是死者的长子或长孙,是关系非 常近的人,如果无儿无孙,而不得不由别人来摔盆,这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近,甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者 的锅,摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为: 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然,各地风俗不同,出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究,冥器齐全,穷 人家的葬礼,则可能要简单得多,讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上,还有几项礼仪。如扬纸钱,摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱,一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后,遇有 路祭,经过十字路口,河沿,桥梁祠庙,城门,以及下葬时,都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设,对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水,孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚,祭奠亡灵,遇有路祭,送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢,祭奠完毕即起棺继续前行。 落葬 到达墓地后,再次整理墓坑,把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内,扫去脚印,然后 将棺木徐徐放下,由阴阳先生用罗盘仪矫正方向,由丧主铲土掩棺,并堆土成坟堆。居丧 在亲人去世之后的一段时间里,必须要在生活的许多方面进行节制,以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节,对于孝子要求更严。 ?新式丧礼一般有以下程序: 1、移尸:确认老人已经死亡,可将其遗体移到厅堂或灵堂中,一般仍要燃放鞭炮,点上香和 烛。 2、报丧:死者家人在亲人去世后,应尽快通过各种渠道通知亲友,通知的方式可以是电报、 电话、讣告或亲自登门通报。 3、整容:为死者擦洗身子,梳好头发,换上比较整洁的衣服,并将其移入棺材。 4、讣告:用讣告的形式向亲友近邻进行通报。 5、开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行。先要布置灵堂: 灵堂要庄严肃穆,在正后方墙壁上要扎"花牌",一般以深绿色为底色,配上黄色花朵图案 。花牌正前方放灵桌,灵桌后方正中央放死者遗像,周围放黄色鲜花,灵桌上可置备素色鲜 花,中间放灵位。会场中央悬挂黑色或蓝色横幅,用白纸黑字书写"×××追悼会"字样, 遗像正后方花牌上挂孝家的挽联,灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。花圈、花篮 则放在屋内门口两侧。灵堂内左右可摆放长桌子,并配座椅、桌子,可旋转茶水,以备吊唁 者休息时用。在灵堂门外两边分别放一长桌,一处用来收礼,一处用来签名。 追悼会一般在原设灵堂举行,也可另找场地,死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上,遗 体未火化的,可放于灵堂中间。在追悼会仪式上,亲属一般站左边,主要亲属在前排,吊唁 者站正中,面向遗像或像体。主持者站前排左边,侧身,一半向着死者家属,一半向着吊唁者。 追悼会的仪式大致为: ①在会场门口迎候亲友和来宾,并发给白花功黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友。 ②宣布追悼会开始,奏哀乐。 ③宣读悼词。 ④来宾致衰辞或发言,宣读唁电、唁函。 ⑤众人绕遗体一周,向遗体告别。 ⑥慰问逝者亲属。 ⑦追悼会结束。 吊唁者要注意自己的穿着和谈吐,不可穿红戴绿,浓妆艳抹,不可三五成群,窃窃私语,不 可漫不经心,东张西望,行礼时动作要真挚自然。 6.丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教,只在左胳膊上带一黑布,上面写一"孝"字,表示老人去世,自 己正在教期,还表示对亡者的哀思怀念。一般党政机关领导干部去世后,举行追悼大会时, 在场的同志左胳膊上也都套戴黑布,表示对亡者哀悼,但不写"教"字。 最后要强调的是现在大力提倡火葬,因此一些传统的丧葬仪式有些变化

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